《松声绿：乌尤庵说诗》：乌尤山下松声绿
《松声绿：乌尤庵说诗》：乌尤山下松声绿
2025.11.17
乌尤庵先生治古典诗学，于陶诗、清诗用功尤深。学术之余，以性灵之笔作诗歌评论，从《诗经》里的东山说到马一浮笔下的乌尤山，讲汉乐府时引出聂鲁达，讲陶渊明时想到歌德与罗素，古今中西，奔来笔底，洋洋洒洒，尤见性情。这些文章散见于诸多报刊，不少还被收...
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《山水一痕》：诗心映山水
《山水一痕》：诗心映山水
2025.11.17
在游记创作领域，高昌的《山水一痕》以“诗性为魂、文化为骨、心性为脉”的独特气质，成为兼具审美价值与思想深度的佳作。《山水一痕》最鲜明的艺术标识，在于对“诗性”的深度挖掘与创造性转化。高昌并非将诗词作为装饰性元素嵌入散文，而是让诗意成为贯穿全...
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“数字渡口”的摆渡人与领航图
“数字渡口”的摆渡人与领航图
2025.11.17
我们身处数字浪潮之中，每个人都像是互联网上的一个节点，参与并见证着数据的流动与文明的变迁。然而，技术若失去引导，信息洪流就可能冲垮理性，算法逻辑也可能消解价值。互联网既可以成为人类文明的加速器，也可能沦为失序的漩涡。如何在自由与规范、创新与...
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“潮学集成”总序
“潮学集成”总序
2025.11.17
在中国，从源远流长的方志编纂，到清儒大规模辑存乡邦文献，再到上世纪90年代各省蔚然成风的地方文献整理与刊行，具有学科意味的地方性知识建构，终于逐渐成型。在此过程中，“地方上的”学问、思想与情怀，日渐显示其内涵与意义。若兼及对象、方法与境界，...
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《千里江山图》：用评弹对话“看不见”的真实
《千里江山图》：用评弹对话“看不见”的真实
2025.11.15
作者：轩　然　　近年，孙甘露小说《千里江山图》被改编为舞台剧、影视剧等不同形式，从立体化的视听层面让更多人感知文学的魅力。其中，上海评弹团中篇评弹《千里江山图》的改编可谓别具一格，依托评弹艺术本体，将一部书面文学转化为口头艺术，把一个暗流涌...
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中华民族的文化主体性论析
中华民族的文化主体性论析
2025.11.15
【论点摘编】　　商志晓在《北京大学学报（哲学社会科学版）》2025年第4期撰文指出，主体性并非所有文化共有，只有那种获得了支配性地位并发挥了主导性功能的文化，才是具有主体性的文化。从历史传承看，中华民族的文化主体性具有深厚渊源和旺盛生命力。...
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【光明时评】让“村字号”文化品牌越来越亮
【光明时评】让“村字号”文化品牌越来越亮
2025.11.15
【光明时评】　　作者：王晓兵（北京大学现代农学院教授）　　2024年，220多万场“村字号”文体活动在乡村火热开展，农民文体活动参与率超七成，这不仅是一份亮眼的成绩单，更是新时代乡村文化振兴的生动缩影。近日，由农业农村部农村社会事业促进司发...
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一条大河给出的时代答卷 ——谈李恒昌长篇纪实文学《大河涅槃》
一条大河给出的时代答卷 ——谈李恒昌长篇纪实文学《大河涅槃》
2025.11.15
自古以来，黄河水患就是中华民族的心腹之患，居于黄河两岸的中华儿女与水患的斗争，持续了数千年之久。可以说，中华文明始于治水，数千年的黄河文明史，最动人的篇章就是治水史。如今，随着国家战略的深入推进，黄河流域生态保护和高质量发展成为新时代的重要...
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悬疑未解，顿悟难得——读那多《命运脱靶人》
悬疑未解，顿悟难得——读那多《命运脱靶人》
2025.11.15
“世道早已经变了。”在《命运脱靶人》的开头，那多这样写道。虽然世道变化是常态，但像这样以近乎宣告的语气在故事开始之前道出，此事就好像变得更加确凿和特别了，而且每一个与之同时代者都会在内心重复这句话、认可这句话，然后生起一些模糊的感受，又不知...
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