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《永不抵达的信》:深切凝视人的精神世界
2025.11.20
王威廉的《永不抵达的信》构建了一座承载着记忆、爱情与自我救赎的文字迷宫。作者通过充满个人特质的思辨气质与诗性语言,完成一次对当代人精神世界的深切凝视,以及重建意义和价值支点的勇敢尝试。这封信,既是女主人公“我”写给旧爱王然的独白,也是一场与...
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墨痕起落处 皆是桑梓情——故乡在作家笔端的投影
2025.11.20
故乡作为地标走进文学殿堂与文学创作走不出故乡内理相通。凡文学创作总少不了“故乡”的支撑,灵感涌现、故事原型、文脉传承渗透着作家的成长经验,情感羁绊、写作意义等蕴藏着创作者的故土情结。同样,故乡作为文化母题成为人类心灵港湾与精神家园的象征,离...
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文字的药以及炼丹术——简评《文字药房》
2025.11.19
在短篇小说集《文字药房》中,作者夏群借他人之口说:“世上90%的问题,都能靠阅读解决,那些不被定义为病痛、不会被医生诊断出来的困扰也是。”我以为,这是对西汉刘向“书犹药也,善读之可以医愚”一语的延伸和丰富。喜爱阅读的人,对夏群此语自是悠然心...
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在求真求新中寻找诗与思——评钟世华《思想深处的漫溯》
2025.11.19
钟世华是广西一位“80后”的评论家和诗人,他在专注少数民族地区诗人评论的十余年间,不断拓宽自己的知识视野和评论范围,在寻求文学的民族精神、艺术规律和文学新变中,进行独立而充满智慧的思考,其评论具有哲理和诗性的色彩,在青年评论家中具备鲜明的标...
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如何想象岛屿?——论《岛屿的厝》的消解、重构与跨域视野
2025.11.19
龚万莹的首部小说集《岛屿的厝》,记录其家乡鼓浪屿。主流媒体多以“强烈地域性”概括龚万莹的写作风格,引发讨论。或许标题的“厝”字,及部分闽南方言书写所造成的烟雾,会使读者不由自主就把小说思想感情套入“乡愁”“离散”或“怀旧”这类古老范式中。不...
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荀子人性说中的礼乐之义
2025.11.17
作者:罗超华(山东大学文学院副研究员) 人性说是荀子思想体系中的重要内容。在荀子看来,人性中存在恶的因素或趋恶的倾向,是以必须通过礼义来引导和塑造,方能使之向善。荀子强调以礼义“矫饰人之情性”,涵养人性,成就道德之善。不过,这种礼义非人性...
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从朱熹的“理一分殊”看不同文明之间的关系
2025.11.17
作者:韩震(北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、北京师范大学哲学学院教授) 目前,世界百年变局加速演进,西方的霸权地位被动摇,全球南方的群体性崛起已经成为不争的事实。当今时代,尽管西方仍然构成世界的一个重要力量,但它越来...
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问题意识与批评的个性——从周明全《第七代批评家》说起
2025.11.17
在当代文学的场域中,文学批评与批评家群体长期以来承受着来自研究界内外的诸多审视与批评。这种批评的声音常常指向其理论的空转、与创作实践的脱节,或是话语的僵化与活力的缺失。然而,在这种众声喧哗的评判之下,一个不容忽视的事实是,众多批评家始终在默...
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艰苦的“行走”和诚实的“在场”
2025.11.17
1935年7月,四川松潘黄龙寺的一个夜晚,一位26岁的青年记者彻夜未眠,在日记中写道:“记者当值时,身披棉被,手持手枪,仰观满天星斗,耳听呜呜风声,极目向四面黑暗中侦察……所以终身奔劳不休者,特为生存之必要所驱使,并无特别之意义,故本于生存...
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