有人说，游戏是人生必需的生活方式。蔡丰明浸润于中国古代游戏史近三十年，《玩物采真：中国古代游戏史》一书是他的第三部中文版游戏史图书。该书引领我们在追寻中国古代游戏中，体悟到玩物采真的兴味。
《玩物采真：中国古代游戏史》的正标题“玩物采真”，这四个字什么意思？采真，是道教语，指顺乎天性，放任自然。所谓玩物采真，要求我们调适自我，做一个有志向有趣味的人。
该书主体由八个部分构成——游戏的历史：从十万年前的石球说起；缤纷多彩的游戏形式；古代戏具掇英；缘起何处：游戏来历探寻；游戏与岁时节令；从皇帝到平民：世人皆有所爱；游戏与社会风俗；玩物丧志或因戏得福。纵观中国古代游戏史，中国古代游戏“受到社会各阶层的广泛喜爱，人们常常为玩游戏而废寝忘食，甚至达到痴迷入魔的程度”。
“游戏”的“游”，其繁体字的写法是“遊”，有闲暇、嬉戏的意思，汉代郑玄所谓“遊谓闲暇无事于之遊”，也就是说，游戏是在闲暇无事之时所进行的。三国人张揖在《广雅》中说：“遊，戏也。”宋代朱熹在《论语集注》中认为“遊者，玩物适情之谓”，这里“玩物适情”显然与“玩物丧志”不同。
缤纷多彩的游戏形式当然有其娱乐性，同时游戏也有文化性和规则性，“一般经历了一个由低级到高级、由粗糙到精致、由简单到复杂的发展过程”，“物质生产、军事战争、风俗习惯、文化交流等因素，对于中国古代游戏的产生都具有相当重要的影响和作用”。在对“古代戏具掇英”和“缘起何处：游戏来历探寻”的沉浸式探究中，我们感受到游戏本身就具有有趣的灵魂，我们翻开该书时，也就达到开卷有益的效果了。
该书展现出一幅长长的中国古代游戏历史画卷，“游戏与岁时节令”“从皇帝到平民：世人皆有所爱”“游戏与社会风俗”中提到的许多古代游戏形式式微了、消亡了，但该书为我们描绘了诸多中国古代千姿百态的人间风情，有关它们的故事却依然留存在人们的生活里。如今，游戏是一种生活方式。西方游戏学的学术研究也颇有成就，游戏专业被年轻人所喜爱，儿童游戏成为学前教育的重要方式，一些游戏已经成为国家级非遗项目。
《玩物采真：中国古代游戏史》著者是位有趣的学者，他认为，“蕴藏于这些古代游戏中的许多生活意蕴与精神思想是持久的、耀眼的，也是永远值得书写与铭记的”。我们可以说，玩物采真的兴味实在妙！